Assistant de service social
L'assistante de service social, qui est parfois spécialisé (drogue, alcoolisme, santé scolaire, enfance en danger…), apporte aide et soutien à des personnes, familles ou groupes en difficulté, en les aidant à s'insérer socialement ou professionnellement.
La traversée des parents face au handicap de leur enfant, comment les aider lorsque la quête de normalité est omniprésente?
Au fil de ces pages, nous avons vu que vivre le handicap n’est pas une tâche aisée.
Néanmoins, il est bon que les parents puissent reconnaître l’altérité de leur enfant telle
qu’elle est et non pas forcément comme une faiblesse. Si le dire paraît facile, il faut pouvoir
le faire. Pour bon nombre de parents, se met en place un mécanisme de défense dont nous
devons avoir conscience pour travailler avec ceux-ci. L’analyse des besoins du jeune passe
aussi par la mesure de la difficulté des parents dans ces phases de changements. Il est
important de bien connaître les enjeux, l’environnement dans lequel évoluent famille et
enfant pour réadapter nos pratiques. J'espère que cet écrit vous aura intéressés et qu’il a
apporté un autre éclairage de cette problématique, ce qui nous permettra de mieux travailler
ensemble, d’améliorer nos pratiques respectives et communes. | Catégorie: | Travaux U.F. Assistant de service social |
| Type de fichier: | application/pdf |
| Historique du document: | 0 |
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Documents associés
Accompagner les personnes âgées atteintes de la maladie d'Alzheimer
Ainsi, j'ai pu dégager la problématique suivante : comment l'assistant de service social peut–il accompagner les personnes âgées atteintes de la maladie d'Alzheimer et leurs familles qui souhaitent le maintien à domicile ?
L'action sociale
Avec la révolution industrielle, il se développe au 19ème siècle un nouveau type de pauvreté
qui touche majoritairement la classe ouvrière .En effet, les ouvriers connaissent des conditions
de travail très difficiles, des salaires bas, des problèmes de logements…
La prise de conscience de cette nouvelle pauvreté donne naissance à ce que l’on appelle :
« la question sociale ».
L’Etat-providence est le fondement de l’action sociale et désigne l’Etat dans ses attributions
de protection sociale. Celle-ci regroupe la sécurité sociale, les actions et l’aide sociale, le
système d’indemnisation des citoyens victimes des aléas de la vie ( chômage, maladie
accident, vieillesse , décès…). Mais également l’apport minimum des ressources et l’accès
aux besoins essentiels (éducation, eau, nourriture, sécurité…)A cette époque l’Etat providence
met en place en France : la sécurité sociale , l’assurance chômage etc
Problématique sociale
L’association, qui nous permet d’effectuer le stage de seconde année, se situe dans la ville du Pontet. En périphérie Nord d’Avignon, le Pontet est passée de 5047 habitants en 1962 à près de 17 000 habitants en 2007.
La structure est une association de quartier de loi 1901 à but non lucratif. C’est dans un contexte social mouvant et sous l’impulsion d’un groupe de jeunes du quartier que l’association va voir le jour en 1996, avec au départ, essentiellement une offre axée sur des activités sportives en direction des 3-18ans.
Ses missions, définies dans l’article 2 des statuts de l’association, consistent à l’organisation et la réalisation d’activités socioculturelles et éducatives.
Au fil des années, l’évolution sociodémographique du quartier lui a permis de développer de nouvelles activités afin de répondre aux besoins réels de la population.
Le concept de stigmatisation
« La stigmatisation recouvre l’ensemble des procédés et des énoncés revenant à disqualifier des individus ou des catégories d’individus ou encore, des appellations, au départ neutres, progressivement chargées de connotations dévalorisantes (« jeunes des cités », SDF, bobos) » (1). Le terme stigmate vient des Grecs, qui l’inventèrent, pour « désigner des marques corporelles destinées à exposer ce qu’avait d’inhabituel et de détestable le statut moral de la personne ainsi signalée » (esclave, criminel, ou traitre). Au temps du christianisme, ce terme se rapportait aux marques laissées sur le corps par la grâce divine (plaies éruptives), mais aussi sur le plan médical, aux signes corporels d’un désordre physique.