Assistant de service social
L'assistante de service social, qui est parfois spécialisé (drogue, alcoolisme, santé scolaire, enfance en danger…), apporte aide et soutien à des personnes, familles ou groupes en difficulté, en les aidant à s'insérer socialement ou professionnellement.
De la suppléance familiale au soutien à la parentalité : Dominique FABLET
En temps que mode d’accueil collectif incluant l’hébergement à temps plein, même si c’est le plus souvent de façon temporaire, l’internat spécialisé apparaît comme l’un des dispositifs de suppléance familiale. Paul Durning a proposé de désigner par l’expression suppléance familiale un type d’intervention socio-éducative, consistant pour des professionnels ou des bénévoles à accomplir le plus souvent temporairement à la place des parents la plupart des actes éducatifs usuels, sans toutefois les remplacer.
S’intéresser à la parentalité ne signifie pas chercher à définir avant tout les conditions d’un soutien. Compte tenu des caractéristiques des populations concernées par le placement d’enfant, les familles dites « à problèmes multiples », il semble que l’attention des cliniciens se soit d’abord portée sur les troubles de la parentalité. Ainsi R. Clément avance-t-il en 1993 la notion de dysparentalité (Parents en souffrance, 1993) qui si elle semble avoir été rapidement oubliée, témoigne que l’accent est mis en un premier temps sur les difficultés et/ou défaillances de la fonction parentale.
Quant à M. Berger, il préconise en 1992 les séparations à but thérapeutique (Les séparations à but thérapeutique, 1992), et se montre aussi des plus critiques à l’égard de ce qu’il nomme « l’idéologie du lien ». Ces positions contrastent assurément avec celles en vigueur outre-atlantique, notamment au Québec, où l’on cherche davantage à prendre appui sur els compétences parentales, aussi limitées soient-elles.
| Catégorie: | Fiche de lecture Assistant de service social |
| Type de fichier: | application/pdf |
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La problématique qu’il aborde dans cet extrait est : « que fait-ont, réellement, c'est-à-dire symboliquement aussi, dans notre société occidentale, des « handicapés » ? ». C'est-à-dire, quelle regard la société à telle sur les personnes handicapées, et que m’est-elle en place pour leurs intégrations ?Nous allons aborder cette question autour de trois différents axes. Dans un premiers temps : l’évolution du vocabulaire désignant l’infirme. Dans un second temps : la naissance de la réadaptation. Enfin, de la mutation de la normalisation vers l’individualisation.
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