Educateur spécialisé
L'éducateur spécialisé est un travailleur social qui participe à l'éducation d'enfants et d'adolescents dits inadaptés. Il soutient aussi des adultes présentant des déficiences physiques et/ou psychiques pour les aider à retrouver de l'autonomie.
L'éduc 10
Non seulement les éducateur(trice)s et soignant(e)s
que j’ai rencontrés s’intéressent à la question centrale du travail éducatif et thérapeutique, à savoir la rencontre entre humains, mais de plus ils ont le souci de la formaliser.
À ma connaissance, seul le concept de transfert permet
en effet de soutenir toutes les dimensions de la relation engagée, non seulement en termes de repérage de ce qui s’y joue pour chacun, mais aussi dans la visée d’une authentique mise en acte. Une mise en acte qui se déplace d’un risque de passage à l’acte, autant chez l’usager que chez le professionnel, vers un acte de passage.
J’ai rencontré des professionnels bien vivants, ancrés
dans de vraies questions, avec le souci d’aller toujours plus loin pour comprendre la nature de leur action et pour être au plus près des nécessités vitales des personnes qu’ils accompagnent tous les jours. | Catégorie: | Article Educateur spécialisé |
| Type de fichier: | application/pdf |
| Historique du document: | 0 |
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Documents associés
Génération et patrimoine fondent le couple inséparable de toute forme de transmission entre générations. Le générationnel est à entendre comme phénomène psychosocial où le sujet est aux prises avec sa singularité et avec le groupe. La génération est le support - voire le fait social chez Durkheim - du mécanisme générationnel dans lequel la constitution identitaire d’un sujet s’inscrit du fait de son appartenance au genre humain. L’Homme est engendré par l’Homme de génération en génération.
1973 est l’année où paraît un ouvrage majeur consacré à la place de l’enfant, sa représentation durant le Moyen-âge. P. ARIES [1904-1984], historien, signe là une recherche d’importance. Tout en suscitant certaines critiques ce travail n’en constitue pas moins une rupture épistémologique. Rupture en ce sens où l’auteur énonce que « l’art médiéval », jusqu’au XIIème siècle environ, ne connaissait pas l’enfance, ou ne tentait pas de le représenter ; on a peine à croire que cette absence était due à la gaucherie ou à l’impuissance.