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PAROLES POUR ADOLESCENTS ou le complexe du homard : Françoise DOLTO
Le fait que ce livre soit clôturé par une des conférences de F.Dolto destinée aux parents, à
tous ceux qui vivent avec des adolescents montre l’importance qu’elle donne aux liens
familiaux et que dans chaque adulte il y a un ancien adolescent. Les lois pour les adolescents
rajoutés à la fin sont un appui non négligeable pour l’adolescent qui pourrait se trouver dans
une situation difficile, cela peut l’aider à savoir quels sont ses droits (ce qu’il ne sait pas
forcément).
Pour finir, cet ouvrage permet d’ouvrir le dialogue entre les adolescents et les adultes, il peut
être un bon support dans des discussions de groupe, car, comme on le sait en pédagogie, la
communication est primordiale pour pouvoir vivre en société sereinement. Lors de mon
adolescence, j’aurais bien eu besoin d’un livre tel que celui-ci, cela m’aurait peut-être permis
de mieux vivre cette « mutation » qui est très perturbante | Catégorie: | Fiche de lecture |
| Type de fichier: | application/pdf |
| Historique du document: | 0 |
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Documents associés
L'échec de la protection de l'enfance en France : BERGER Maurice
Le dispositif de la protection de l’enfance coûte chaque année pas moins de cinq milliards d’euros aux contribuables français. On dénombre quelque 270 000 mineurs concernés par ce dispositif. Pourtant cet effort important consenti par les pouvoirs publics en faveur de la protection de l’enfance semble inefficace, puisqu’une multitude de rapports d’experts (une dizaine entre 2000 et 2006, dont 3 de l’IGAS) sont venus en pointer les dysfonctionnements, et partant en exacerber les critiques. Celles-ci concernent essentiellement la complexité de l’organisation du dispositif conjuguant des finalités parfois antithétiques, voire même inconciliables, savoir d’un côté la protection de l’enfance en danger, de l’autre, les droits des parents et le soutien à la parentalité.
C’est dans cette perspective que s’inscrit l’ouvrage de Maurice BERGER, intitulé : l’échec de la protection de l’enfance, publié dans sa première édition en 2003.
Sous la forme d’un véritable réquisitoire, Maurice BERGER dénonce, (outre l’inefficacité de ce dispositif, qu’il qualifie volontiers de « bateau ruineux à la dérive » et « d’irrémédiable gâchis »), la nuisance de celui-ci, non seulement, au regard de l’enfant qu’il ne protège guère, voire même dont il aggrave les déficiences, mais aussi au regard de la société, qui à terme, supportera la charge durable de ces «inadaptés en tout genre», qu’aura engendré un tel dispositif.
Le francais langue etrangere : Louis Porcher
Louis porcher né en 1940 ancien élève de l'école normale supérieure de Saint- Cloud, agrégé de Philosophie, sociologue, écrivain.
Il est devenu directeur du CREDIF (école normale supérieure de Saint-Cloud) puis
Expert auprès du Conseil de l'Europe pour les langues vivantes pendant vingt ans et
Expert auprès de la commission Européenne a Bruxelles pendant quinze ans.
Il a été " visiting professor" pendant dix ans au Etats-Unis et responsable du français
Langue étrangère au ministère de l'Education Nationale de 1981 à 1984.il a terminé
Sa carrière comme professeur des Université à l'unité de formation et de recherche
De didactique du FLE de l'université de la Sorbonne Nouvelle (paris III).
Les usages sociaux des handicaps : GOFFMAN
< /u>Stigmate vient de stigma en grec qui signifie marque physique d'infamie. Les conceptualisations récentes sont assez éloignées de cette définition, et l'un des objets de ce livre est de recenser les différentes acceptions sociologiques de ce terme.
Lors de nos rencontres routinières, nous avons tendance à répartir les individus en catégories. Mais celles-ci ne sont pas données de prime abord, et lors d'une première entrevue avec un inconnu c'est plutôt l'identité sociale apparente qui structure nos interactions (une identité sociale d'abord virtuelle, puis réelle).
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Éducation et sociologie : E. DURKHEIM
Afin de comprendre l'analyse de Durkheim il est important de revenir sur la définition de la sociologie et sur le paradigme holistique. A ses débuts la sociologie visait à expliquer le fonctionnement de la société en dégageant des lois générales, des méthodes particulières afin que les hommes puissent appréhender leur destin. Le paradigme holistique est la vision selon laquelle la société est transcendantale aux individus qui ne peuvent y agir dessus. La société est donc une structure indivisible en la somme des individualités qui la compose.