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Educateur spécialisé

L'éducateur spécialisé est un travailleur social qui participe à l'éducation d'enfants et d'adolescents dits inadaptés. Il soutient aussi des adultes présentant des déficiences physiques et/ou psychiques pour les aider à retrouver de l'autonomie.

Les gênes du mal

Les gênes du mal

Plus tard, à l'âge adulte, c'est tout cela qui se rejoue lorsque l'être rencontre le "nouveau regard". L'être lutte, car le "nouveau regard", par son attitude, à travers la croyance qu'il met dans le potentiel de l'être, ce "nouveau regard" remet donc tout simplement en cause le positionnement du parent de l'être. L'être, lorsqu'il était enfant avait le sentiment de ne pas être reconnu au près de son parent. Il se peut alors qu'il ait fini par accepter cet état de fait et par se percevoir, lui-même, comme ne méritant pas d'être reconnu. Le "nouveau regard", est donc une nouvelle forme de pensée qui bouscule la vie de l'être et l'amène à remettre en cause son parent.

Catégorie: Article Educateur spécialisé
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L'éduc 4
Bulletin d’information du Comité des éducateur(trice)s de l’hôpital Louis-H.-Lafontaine
L’éducateur face l’exercice de l’autorité dans le cadre de la prise en charge d’adolescents.

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L'éduc 10
Depuis de nombreuses années,plusieurs tentatives ont émergéde groupes d'éducateur(trice)s pour créer une association et ainsi rallier tous les éducateur( trice)s des secteurs de la santé et des services sociaux,des milieux scolaires, des organismes communautaires, etc. Ces structures collectives mises en place n'ont pas été viables pour toutes sortes de raisons que seule une analyse exhaustive pourrait nous révéler. Cet état de fait ne nous a pas empêchés,comme groupe du secteur de la santé mentale, de poursuivre notre réflexion sur le désir d'association.
Images de l'enfance

1973 est l’année où paraît un ouvrage majeur consacré à la place de l’enfant, sa représentation durant le Moyen-âge. P. ARIES [1904-1984], historien, signe là une recherche d’importance. Tout en suscitant certaines critiques ce travail n’en constitue pas moins une rupture épistémologique. Rupture en ce sens où l’auteur énonce que « l’art médiéval », jusqu’au XIIème siècle environ, ne connaissait pas l’enfance, ou ne tentait pas de le représenter ; on a peine à croire que cette absence était due à la gaucherie ou à l’impuissance.

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