Autre
Dossier immigration
Ce relatif échec se traduit par l’augmentation de la diversité des publics confrontés à l’exclusion sociale. Les handicapés, les personnes âgées isolées, les précaires et de nombreux autres publics sont aussi aujourd’hui exclus de la société, de part de leurs « différences » mais surtout des difficultés de la société de les accepter. L’intégration n’est pas donc pas l’apanage des immigrés mais de tous les individus ne correspondant pas au « moule » social dominant. | Catégorie: | Travaux U.F. |
| Type de fichier: | application/pdf |
| Historique du document: | 0 |
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Documents associés
Assiste - t - on à la fin des classes sociales en France depuis une trentaine d’années ?
En 15 ans, le sentiment d’appartenance à une classe sociale a chuté de 23
points passant de 41% à 18% des sondés (document 1).
Marx est un auteur incontournable pour définir la notion de classe sociale :
il s’agit pour lui d’un groupe homogène qui partage les mêmes conditions matérielles de
vie (classe en soi), qui a conscience de ses intérêts de classe et qui lutte pour les défendre
(classe pour soi). Pour Weber, les classes sociales regroupent simplement des individus
qui sont dans une situation économique analogue tandis que les idéologues les font aussi
exister en produisant des discours (par exemple sur la classe ouvrière).
Epreuve de communication en santé et action sociale
Les objectifs de la communication n’ont pas été atteints car monsieur R. n’a pas
eu d’entretien avec une assistante sociale et n’a pas eu de rendez‐vous non plus.
La qualité de l’échange n’est pas respectée. Le monsieur ne parlait pas bien du
fait de son état.
J’ai choisie cette affichette car elle informe à l’ avance les usagers qu’il faut prendre un
rendez‐vous pour voir une assistante sociale.
Les assurés sont avertis et ne vont pas déranger les secrétaires.
L’érotomanie
Avant d’entrer dans le vif du sujet, il nous parait important de parler de la psychose.
On distingue la psychose de la névrose par le degré de conscience. La personne atteinte de névrose est consciente de l'irrationalité de ses pensées. Ce qui est différent dans la psychose c’est la relation à la réalité et à autrui.
Il faut alors aborder l’enfance, et plus précisément la période du processus d’individuation, pour comprendre la psychose.
Anthropologie du médicament et rapport à l’altérité : la question de l’efficacité
Dans les différents séminaires organisés autour du médicament au Crecss revient l’interrogation des médecins : « les thérapies alternatives et traditionnelles sont elles efficaces ? ». Cette question peut sembler hors de propos en anthropologie. Cette discipline n’est en effet pas censée s’intéresser aux mécanismes biologiques mais aux mécanismes sociaux et culturels. Peut-on, pour autant, distinguer le « corps-objet » et le « corps-vécu »