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La Société des Individus : Norbert Elias
Norbert Elias a ouvert les portes à cette analyse en reformulant le rapport individu, société. Rapport que l’on ne peut pas aborder correctement si l’on se considère comme un « je sans nous ».
L’auteur va baser ses réflexions sur cette approche développée par Norbert Elias, Alain Ehrenberg. Il traitera de l’incertitude dans les décisions que prennent les individus à leurs choix dans « l’individu incertain » ; et de la dépression de nos sociétés, dû, selon lui « au niveau d’exigence d’autonomie » trop grand que l’on exige chez l’individu, dans « La fatigue d’être soi ». | Catégorie: | Fiche de lecture |
| Type de fichier: | application/pdf |
| Historique du document: | 0 |
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Documents associés
Le francais langue etrangere : Louis Porcher
Louis porcher né en 1940 ancien élève de l'école normale supérieure de Saint- Cloud, agrégé de Philosophie, sociologue, écrivain.
Il est devenu directeur du CREDIF (école normale supérieure de Saint-Cloud) puis
Expert auprès du Conseil de l'Europe pour les langues vivantes pendant vingt ans et
Expert auprès de la commission Européenne a Bruxelles pendant quinze ans.
Il a été " visiting professor" pendant dix ans au Etats-Unis et responsable du français
Langue étrangère au ministère de l'Education Nationale de 1981 à 1984.il a terminé
Sa carrière comme professeur des Université à l'unité de formation et de recherche
De didactique du FLE de l'université de la Sorbonne Nouvelle (paris III).
Une ethnologue à l'hôpital : Anne Vega
Livre surtout accès sur les points négatifs de
l’hôpital et des soignants…peut être due au dégout
antérieur de l’auteur face à l’hôpital.
Vision objective .
Peut-être assez caricaturé malgré tout…
La discrimination négative : Robert Castel
Robert Castel est un sociologue français, agrégé de philosophie et docteur en lettres et sciences humaines. Il est directeur d’études du CEMS (centre d’études des mouvements sociaux) à l’EHESS (écoles des hautes études en sciences sociale).
Il commence sa carrière en enseignant la philosophie. Puis dans les années 60 il se tourne vers la sociologie car il pensait que la philosophie était un peu trop abstraite, conceptuelle. Il fait alors la connaissance de P. Bourdieu avec qui il va travailler.
« L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme » Max Weber
Dans « L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme », la question devient « le problème », soulevé par un constat statistique portant sur l’occupation de postes professionnels, le niveau de qualification et d’instruction des habitants du pays de Bade. Ce constat révèle que ce sont majoritairement les protestants les plus hauts placés dans ces trois domaines.
La question qui est posée pourrait l’être sous cette forme : « Quel est le rôle du protestantisme par rapport à ce constat et en quoi le calvinisme et l’ascétisme protestant ont contribué au développement du capitalisme ? »