Autre
Assiste - t - on à la fin des classes sociales en France depuis une trentaine d’années ?
De plus, la protection des intérêts demeure permanente pour l’élite
bourgeoise dont la sauvegarde des biens et privilèges reste une valeur prédominante.
C'est un intérêt qui demeure capital. Consciente du patrimoine culturel, économique, et
sociale dont elle dispose, la Bourgeoisie cherche à se distinguer et à se séparer
socialement. Les études du couple Pinçont-Charlot mettent en évidence cette volontaire
“ségrégation spatiale” en la nommant de “ghettos du gotha”. Ils caractérisent la haute
Bourgeoisie par un ensemble de codes, normes et valeurs, reposants sur le capital sous
toutes ses formes. Cette élite sociale a recours au séparatisme spatiale dans le but de
protéger du reste de la population et préserver les privilèges auxquels elle a accès. | Catégorie: | Travaux U.F. |
| Type de fichier: | application/pdf |
| Historique du document: | 0 |
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Documents associés
L'épuisement professionnel
Mes entretiens exploratoires mettent en lumière une usure professionnelle chez les intervenants sociaux des chantiers d’insertion. Ce processus naît vraisemblablement dès le départ de leur prise de fonction, avec probablement, une certaine idée utopique de leur métier. L’absence de collègues ou de référence institutionnelle nécessite de puiser dans ses ressources personnelles. Le tarissement de celles- ci provoquant l’épuisement professionnel.
Psychanalyse du social
L’enfant a aujourd’hui des droits mais ce n’est pas pour autant qu’on doit ne plus lui imposer
de limites et de contraintes. « Les droits que nous lui connaissons aujourd’hui ne rendent pas
périmées les contraintes qu’il convient toujours de lui imposer ». (Jean-Pierre Lebrun)
Dans cette société post moderne l’éducateur, le parent est donc délégitimé. Il ne fera plus ce
travail d’éducation, de rencontre à l’Autre, de contrainte sur l’enfant… l’enfant sera donc
laissé à lui-même et la division entre désir et jouissance sera diminuée. Le parent sera donc
absent.
Epreuve de communication en santé et action sociale
Les objectifs de la communication n’ont pas été atteints car monsieur R. n’a pas
eu d’entretien avec une assistante sociale et n’a pas eu de rendez‐vous non plus.
La qualité de l’échange n’est pas respectée. Le monsieur ne parlait pas bien du
fait de son état.
J’ai choisie cette affichette car elle informe à l’ avance les usagers qu’il faut prendre un
rendez‐vous pour voir une assistante sociale.
Les assurés sont avertis et ne vont pas déranger les secrétaires.
Anthropologie du médicament et rapport à l’altérité : la question de l’efficacité
Dans les différents séminaires organisés autour du médicament au Crecss revient l’interrogation des médecins : « les thérapies alternatives et traditionnelles sont elles efficaces ? ». Cette question peut sembler hors de propos en anthropologie. Cette discipline n’est en effet pas censée s’intéresser aux mécanismes biologiques mais aux mécanismes sociaux et culturels. Peut-on, pour autant, distinguer le « corps-objet » et le « corps-vécu »