Autre
Effet de la représentation de l'humour construite par un sujet sur ses propres performances
< /u> Cette expérience a pour but de démontrer que la représentation sociale qu'élabore le sujet sur l'humour a bien un effet sur ses capacités et affecte ses propres performances lors d'une réalisation de deux tâches demandant peu d'attention pour l'une et une attention plus soutenue pour l'autre.
Si nous pouvons répondre oui, aux deux hypothèses opérationnelles, nous pourrons affirmer que la représentation sociale sur l'humour d'un sujet agit sur lui et présume d'une attitude positive, d'un regard plus bienveillant sur lui-même quand il accomplit une tâche simple puis plus complexe et améliore les performances par comparaison à d'autres groupes .
Une première explication à envisager est que dans l'interaction, l'humour attribué à autrui créerait assurément une attitude qui rend plus observateur, compréhensif et créatif comme le remarquait Ziv (2002). | Catégorie: | Travaux U.F. |
| Type de fichier: | application/pdf |
| Historique du document: | 0 |
Licence
Chacun des éléments constituant le site SocioDoc.fr sont protégés par le droit d'auteur. Il est donc strictement interdit d'utiliser, reproduire ou représenter même partiellement, modifier, adapter, traduire, ou distribuer l'un quelconque des éléments.
En cochant la case ci-dessous, j'accepte les conditions générales d'utilisation de SocioDoc.fr.
Accepter le terme et la condition
Documents associés
Assiste - t - on à la fin des classes sociales en France depuis une trentaine d’années ?
En 15 ans, le sentiment d’appartenance à une classe sociale a chuté de 23
points passant de 41% à 18% des sondés (document 1).
Marx est un auteur incontournable pour définir la notion de classe sociale :
il s’agit pour lui d’un groupe homogène qui partage les mêmes conditions matérielles de
vie (classe en soi), qui a conscience de ses intérêts de classe et qui lutte pour les défendre
(classe pour soi). Pour Weber, les classes sociales regroupent simplement des individus
qui sont dans une situation économique analogue tandis que les idéologues les font aussi
exister en produisant des discours (par exemple sur la classe ouvrière).
L’érotomanie
Avant d’entrer dans le vif du sujet, il nous parait important de parler de la psychose.
On distingue la psychose de la névrose par le degré de conscience. La personne atteinte de névrose est consciente de l'irrationalité de ses pensées. Ce qui est différent dans la psychose c’est la relation à la réalité et à autrui.
Il faut alors aborder l’enfance, et plus précisément la période du processus d’individuation, pour comprendre la psychose.
Anthropologie du médicament et rapport à l’altérité : la question de l’efficacité
Dans les différents séminaires organisés autour du médicament au Crecss revient l’interrogation des médecins : « les thérapies alternatives et traditionnelles sont elles efficaces ? ». Cette question peut sembler hors de propos en anthropologie. Cette discipline n’est en effet pas censée s’intéresser aux mécanismes biologiques mais aux mécanismes sociaux et culturels. Peut-on, pour autant, distinguer le « corps-objet » et le « corps-vécu »
Le Conseiller en Insertion Professionnelle
Contrairement aux professions sociales axées sur l’assistance, l’éducation ou
l’animation, constituant la pierre angulaire du travail social, l’insertion est une catégorie qui a
émergé plus récemment (vers la fin des années 1970) « légitimée » par l’apparition d’un
nouveau paysage social marqué par la crise.
En effet, les personnes et l’Etat qui les représente alors sont confrontés à de nouvelles
problématiques sociales telle que la massification du chômage dans une période
d’essoufflement du marché de l’emploi.