Educateur spécialisé
L'éducateur spécialisé est un travailleur social qui participe à l'éducation d'enfants et d'adolescents dits inadaptés. Il soutient aussi des adultes présentant des déficiences physiques et/ou psychiques pour les aider à retrouver de l'autonomie.
Les violences conjugales
« La violence faite aux femmes désigne tout acte de violence fondé sur l’appartenance au
sexe féminin, causant ou susceptible de causer aux femmes des dommages ou des souffrances
physiques, sexuelles ou psychologiques, et comprenant la menace de tels actes, la contrainte ou la
privation arbitraire de liberté, que ce soit dans la vie publique ou la vie privée. »
La violence conjugale est un processus de domination au cours duquel l’un des deux
conjoints installe et exerce une emprise sur l’autre en usant :
« … de tromperie, de séduction, de menaces, de contraintes ou de tout autre moyen à l’encontre de
l’autre et ayant pour but et pour effet :
- De l’intimider, de la punir, ou de l’humilier,
- Ou de la maintenir dans des rôles stéréotypés liés à son sexe
- Ou de lui refuser sa dignité humaine, son autonomie sexuelle, son intégrité physique,
mentale ou morale,
- Ou d’ébranler sa sécurité personnelle, son amour-propre, sa personnalité,
- Ou de diminuer ses capacités physiques ou intellectuelles. »
Processus de domination conjugale
Il existe différentes violences : psychologique, physique, sexuelle, économique, verbale.
L’humiliation détruit l’estime de soi.
Lui refuser sa dignité humaine : atteinte au corps, obligation de nudité, interdiction de se laver, faire
ses besoins dans un seau…
Evaluer la dangerosité du conjoint : casiers judiciaires, armes, addiction, menaces, atmosphère de
terreur. - Lors des entretiens : « qu’est ce qui vous fait le plus peur ? »
Chiffres violences couples
- 115 femmes tuées par leur conjoint (ou ex-conjoint), et 7 par leur compagnon « non
officiel ». Au moins 44 d’entre elles étaient victimes de violences antérieures connues.
- 21 hommes ont été tués par leur partenaire de vie (dont un au sein d’un couple
homosexuel). Au moins 8 d’entre eux étaient victimes de violences antérieures connues.
- 40% des femmes et 8% des hommes qui ont tués leur conjoint(e) avaient antérieurement
dénoncé des violences conjugales.
- 36 enfants ont été tués dans le cadre de violences au sein du couple parental. 11 ont été tués
par leur père en même temps que leur mère, et 25 sans que l’autre parent soit tué.
- Dans 10 affaires les meurtres ont été commis devant les enfants, 55 enfants étaient présents
au domicile au moment des faits (les enfants n’empêchent pas le meurtre).
- 96 enfants sont devenus orphelins | Catégorie: | Travaux U.F. Educateur spécialisé |
| Type de fichier: | application/pdf |
| Historique du document: | 0 |
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Documents associés
Partenariat et réseau dans un IME
Il convient dans un premier temps de différencier le réseau du partenariat.
En effet, le réseau permet un travail de collaboration basé sur une volonté et des échanges plutôt informels. C’est un « ensemble de flux d’échanges matériels ou relationnels » . Le réseau se caractérise par des relations horizontales sans qu’un des acteurs n’occupe une place centrale.
Quant au partenariat, il s’appuie fortement sur une forme définie et formalisée tel qu’un contrat ou une convention, parfois de façon tacite.
Selon Fabrice Dhume, le partenariat est « une méthode d’action coopérative fondée sur un engagement libre, mutuel et contractuel d’acteurs différents mais égaux, qui constituent un acteur collectif dans la perspective d’un changement des modalités de l’action , -faire autrement ou faire mieux- sur un objet commun- de par sa complexité et/ou le fait qu’il transcende le cadre d’action de chacun des acteurs- et élaborent à cette fin un cadre d’action adapté au projet qui les rassemble, pour agir ensemble à partir de ce cadre. »
UF 2 : Réflexions et questionnements sur le sens de l’activité poterie comme moyens de médiation dans la relation éducative
Intro Les activités de médiation sont un des supports principaux de la relation éducative. Nous avons décidé de nous intéresser à la poterie, mais avant de parler de l’activité en elle-même, nous pensons qu’il est nécessaire de s’intéresser à l’espace que crée un atelier et au sens qu’il prend pour l’enfant. De même il semble important de voir quelles sont les implications propres à une activité artistique. Et enfin, nous nous intéresserons aux apports de l’activité poterie auprès d’un public de jeunes psychotiques.
L’entrée en relation avec l’Autre, différent de Soi.
« Dans son discours, l’éducateur éprouve beaucoup de mal à désigner la personne accompagnée dans une relation éducative ou de soin. Tour à tour, il utilise les termes de « clients », d’»usagers », de « résidants », d’ »handicapés »… En réalité cette pléthore de mots traduit le malaise que constitue la rencontre avec l’Autre, c’est à dire avec la différence. Au commencement de la relation éducative est l’Autre, l’éduqué, et non pas Soi, l’éducateur ; au commencement est ce presque rien et pourtant déjà tout qu’est l’individu en souffrance. L’Autre est le point d’ancrage à la relation ; il est la référence en tant que différence. » P. Gaberan.
L’entrée en relation avec autrui peut paraître banale, mais lorsque l’on y réfléchit, cela ne représente pas qu’une simple interaction entre deux personnes, mais englobe bien une multitude de façon de penser et d’agir.
Ici, sera traitée la question de l’entrée dans la relation éducative, avec l’Autre, différent de soi. Nous verrons de quelle(s) manière(s) l’éducateur peut entrer en relation avec cet Autre qu’il accompagne et quels sont les enjeux pour chacun des protagonistes de cette relation ? Tout d’abord, il me semble important de définir les termes principaux de ce sujet : Comme il est indiqué dans la citation de Gaberan ci-dessus, l’Autre est « le point d’ancrage » de la relation. Mais qu’entend-t-on par ce mot ? En suivant toujours les idées de Gaberan, l’Autre est « un être réel, incarné par la chair et hanté par une histoire » il est composé d’orifices et « prend figure dans l’existence que si celui qui l’envisage a lui-même un visage » c’est à dire, que l’Autre est ainsi un être humain, et qu’il ne peut exister uniquement grâce aux relations sociales, car c’est un autre être humain, de part la parole, les gestes et le regard qu’il va poser sur lui, qui le fera exister.
Ici, sera traitée la question de l’entrée dans la relation éducative, avec l’Autre, différent de soi. Nous verrons de quelle(s) manière(s) l’éducateur peut entrer en relation avec cet Autre qu’il accompagne et quels sont les enjeux pour chacun des protagonistes de cette relation ? Tout d’abord, il me semble important de définir les termes principaux de ce sujet : Comme il est indiqué dans la citation de Gaberan ci-dessus, l’Autre est « le point d’ancrage » de la relation. Mais qu’entend-t-on par ce mot ? En suivant toujours les idées de Gaberan, l’Autre est « un être réel, incarné par la chair et hanté par une histoire » il est composé d’orifices et « prend figure dans l’existence que si celui qui l’envisage a lui-même un visage » c’est à dire, que l’Autre est ainsi un être humain, et qu’il ne peut exister uniquement grâce aux relations sociales, car c’est un autre être humain, de part la parole, les gestes et le regard qu’il va poser sur lui, qui le fera exister.
DPP en Institut Medico Educatif
Je vais donc vous présenter l’action partenariale entre la SIPFP et l’ESAT dans laquelle j’ai participé activement. Pour cela, je vais dans un premier temps la décrire. Dans une seconde partie, je présenterai ses objectifs. J’explorerai les formes, degrés et types de participation des différents acteurs. Dans une dernière partie, j’effectuerai une évaluation intermédiaire de l’action partenariale et je terminerai par livrer mon positionnement professionnel.