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Découverte d’un univers : Les chemins qui mènent à la teuf
C’est souvent à l’adolescence que les jeunes choisissent leur voie en façonnant leur identité.
Divine période où l’on rencontre des amis d’attaches, auxquels on s’identifie. Cependant, la
jeunesse, aujourd‘hui, évolue dans un contexte particulier où les rites de passages ne sont plus
aussi facilement validés qu’à une époque. C’est sans doute pour cela que l’intérêt que les
jeunes accordent au groupe dépasse souvent celui accordé à leur scolarité.
Les jeunes perçoivent bien le climat dans lequel ils vont évoluer vers l’âge adulte, dans
une société en perte de valeurs. David Lebreton montre dans « Passions du risque » que le
baccalauréat, le service militaire, les diplômes supérieurs et le mariage, sont autant d’étapes
qui ont chacune perdue de l’importance et de la valeur au sein de notre société.
L’univers techno est en marge des normes et des valeurs régies par notre société. Mon enquête avait pour buts de découvrir les raisons qui poussaient un jeune plus qu’un autre à souhaiter découvrir cet univers et surtout de comprendre les mécanismes amenant chaque teufeur vers une carrière différente : initié, touriste ou seulement satellite de cette microsociété. A l’issu de ce travail de recherche, il me parait évident que la consommation de drogue, les types de fréquentations, la relation à l’entourage proche, l’expérience scolaire ou professionnelle sont des facteurs qui interagissent les uns avec les autres.
| Catégorie: | Rapport de stage |
| Type de fichier: | application/pdf |
| Historique du document: | 0 |
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Documents associés
Notre pratique professionnelle à propos de la non mobilisation scolaire,
Ce travail de recherche résulte d’un questionnement au cours de notre pratique
professionnelle à propos de la non mobilisation scolaire, la démobilisation, de l’absentéisme, de la
déscolarisation, voir du décrochage de jeunes en difficulté placés en M.E.C.S (Maison d’Enfants à
Caractère Social).
Ces adolescents en difficulté sont accompagnés, encadrés par une équipe d’éducateurs
spécialisés, d’éducateurs scolaires, et d’animateurs au quotidien. Ces filles et garçons, âgés
respectivement de 14 à 18 ans sont majoritairement des jeunes en difficulté psycho-sociales et/ou
d’adolescents carencés, avec un parcours scolaire difficile, peu investi marqué parfois par des
exclusions. De même, la voie vers l’insertion professionnelle reste chaotique ou en suspens.
Certains ont « décrochés » du système éducatif et sont donc déscolarisés depuis quelques
semaines, voire plusieurs mois. Ils sont découragés, non mobilisés par les apprentissages
didactiques et pédagogiques, à un savoir être et un savoir-faire suite à des difficultés les ayant
conduits à une rupture sociale, familiale et scolaire.
La Formation Continue
Tout au long de sa vie individu, peut avoir accès à la formation dans le cadre de
l'éducation permanente. Issue du mouvement d'éducation populaire, le terme d'
«éducation permanente» apparaît pour la première fois à la fin des années 1950,
dans un contexte où se manifeste une demande croissante de loisirs, de culture
et de formation. Les initiatives se multiplient, notamment sous l'influence de B.
Schwartz, P. Legrand, J. Dumazedier. Elle cherche à favoriser la participation
sociale et l'auto formation à tous les âges de la vie. Elle est mise en oeuvre par
toutes sortes d'institutions sociales: associations, entreprises, syndicats... qui
complètent l'action de l'école par divers moyens.
LA MEDIATION : Analyse du processus à travers les pratiques de médiateurs
Il semble que de tous temps, dans toutes civilisations, certains hommes ont tenté de se poser
comme médiateurs.
On trouve des traces de ce rôle archaïque dans les tribus traditionnelles d’Asie centrale et les
plaines sibériennes où le chaman, tout à la fois guide religieux, sorcier et médecin sert de
médiateur entre les dieux et les hommes.1
Plus près de nous, depuis les années 70 aux états unis2, les expériences de nombreuses
personnes dans des domaines professionnels divers à la recherche de modes alternatifs de
résolution des conflits ont fait se développer une vague de médiateurs. On voit ainsi apparaître
des travailleurs sociaux médiateurs, avocats médiateurs, enseignants médiateurs…
Le sens de la peine privative de liberté au regard des personnes Sans Domicile Fixe.
Au cours de ces différentes rencontres, une question a émergé : Comment juger selon les lois de la société, les actes d’un homme qui se positionne en marge de celle-ci, qui ne se reconnaît plus dans ces rouages, ces normes ?
Ainsi, j’ai fait le choix de centrer ce travail sur une population précise que sont les personnes SDF en les confrontant à un mode de vie particulier qu’est la détention au sein d’une Maison d’Arrêt. En effet, la situation de cet établissement est la plus difficile du parc pénitentiaire français. J’ai opté pour ce lieu précis de détention car c’est là que se retrouvent fréquemment les personnes SDF. J’ai également rencontré l’aumônier J-P Raspail qui intervient au sein de la Maison d’Arrêt de Perrache à Lyon, auprès des personnes les plus démunies et qui a eu la gentillesse de m’expliquer en quoi consistait son métier. Au sein de la première partie, je présenterai les conditions de vie des personnes SDF au sein d’une Maison d’Arrêt. J’étudierai les effets que peuvent entraîner cette détention particulière sur l’objectif de réinsertion sociale des détenus au cours de la seconde partie.