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document technique et pédagogique/technique de médiation
Produit d’un lien tissé entre l’éducateur et l’individu, la relation éducative n’est pas un processus de normalisation ou une thérapie, elle constitue un temps et un espace d’accompagnement du vivre à l’exister, du paraître à l’être.
En effet, il s’agit d’aider, d’accompagner une personne vers l’acceptation d’elle même afin qu’elle advienne à ce qu’elle veut et peut devenir, qu’elle devienne actrice de sa vie.
La relation éducative, outil relationnel, constitue l’essentiel de l’accompagnement, qui renvoie d’ailleurs à la notion de partage. En effet, au sens étymologique du terme, le compagnon est celui avec lequel on partage le pain.Ces techniques de médiation, réalisées en groupe, permettent la socialisation et l’attitude au sein de ce groupe est l’élément essentiel d’observation. Elles sont un outil de communication, de relation essentiel à la découverte de soi, la connaissance de l’autre et ainsi l’affirmation de soi. Les techniques de médiation permettent l’appropriation par la personne de son espace corporel, psychique, social et relationnel.
| Catégorie: | Travaux U.F. Moniteur-éducateur |
| Type de fichier: | application/pdf |
| Historique du document: | 0 |
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Dossier thématique : La sanction éducative
Le thème de la sanction m'a paru intéressant, Les jeunes accueillis transgressent facilement et de manière récurrente les régles qui leurs sont imposées. Ils ont des difficultés à supporter les interdits et les frustrations ce qui peut provoquer chez eux des comportements parfois agressifs ou inadaptés.
Composition sur le cadre institutionnel et la position du moniteur éducateur
Plusieurs lois encadrent le travail en ITEP dont la loi de rénovation de l’action sociale et
médico-sociale du 2 janvier 2002 et le décret du 6 janvier 2005 n°2005-11 qui fixe les conditions
d’organisation et de fonctionnement des ITEP ; ce décret vient préciser les missions et les
obligations des ITEP. Les lois du 14 novembre 2003, 24 mars 2004 et 26 novembre 2006, articles
L311-4 et L331-7 du code de l’action sociale et des familles concernent les documents à fournir lors
des admissions. La « loi pour l’égalité des droits et des chances, la participation et la citoyenneté
des personnes handicapées » du 11 février 2005 réforme les lois de 1975 et de 1987, et introduit de
nouvelles dispositions. Entre la loi du 11 février 2005 et celle de 1975, deux circulaires sont parues
l’une en février 1982 et l’autre en février 1983. Celles-ci ont définies les différentes formes de
l’intégration en insistant sur la notion de projet individuel adapté à chaque enfant et en précisant le
cadre de mise en oeuvre. Par la suite, la loi d’orientation sur l’éducation datée de juillet 1989 a
réaffirmé le principe de l’intégration scolaire en fixant les cadres nouveaux d’une « école pour
tous ». Enfin, la circulaire du 18 novembre 1991 a récapitulé le dispositif d’intégration scolaire mis
en place par les textes précédents et tiré les conséquences de la loi d’orientation.
Les mineurs étrangers isolés
Au mois d’Août 2009, nous avons reçu un jeune garçon sur l’appartement. Nous l’appellerons Vadim par soucis d’anonymat, il est âgé de 17 ans, il est d’origine Kurde et il est né et a vécu en Turquie.
Il est arrivé en France depuis le mois d’avril 2009. Sa famille, ses parents ses trois frères et sa sœur, sont restés en Turquie. Il a également une petite amie, qu'il a promise en mariage et qui est restée en Turquie.
En Turquie, les Kurdes sont victimes de mauvais traitements. Les parents de Vadim inquiets pour son avenir l’ont envoyé en France. En effet, Vadim avait participé à de nombreuses manifestations et risquait d’être envoyé en prison car il était connu des services de police.
DF 1 : La télévision forge-t-elle des individus ou des moutons ?
L’auteur replace d’abord la problématique qu’il interroge en titre, peut-on regarder la télévision sans perdre son sens critique et son originalité malgré ce qu’elle nous propose ?
D’après lui, l’individualisme n’est pas un problème en soi, mais c’est plutôt l’égoïsme auquel fait appel la pensée libéraliste qui est employée pour entrainer une majorité d’individus vers le troupeau des consommateurs.